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冰山枫的书法世界

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诗与书画  

2009-01-30 17:27:44|  分类: 冰山枫日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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诗 与 书 画

在中国诗文化范畴内,诗词和书法有着不解之缘。中国人以画入诗,以诗题画是诗坛的传统,故有“诗书画三绝”之说。苏东坡评论王维诗画时说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维确实是一位诗画结合得天衣无缝的高手。他官居尚书右丞,却酷嗜诗画,对有诗才的部下十分爱护,即使落魄江湖的普通诗人,他也不计社会地位差异,一视同仁。襄阳孟浩然是位布衣诗人,王维与之结下诗缘,曾挥笔为他绘成《襄阳孟公马上吟诗图》,并在画上题写诗。

清代大画家郑板桥是中国历史上又一位诗书画三绝的典型代表。他善于绘画,长于书法,酷爱吟诗。他的晚年生活就是在卖字卖画吟诗中度过的。他的初返扬州第一幅题墨竹诗云:“二十年前载酒瓶,春风倚醉竹西亭。而今再种扬州竹,依旧淮南一片青。”

板桥把诗书画三者结合得十分紧密,每有绘画,必书题诗。他有许多题画诗的名篇,如《呈包括》云;“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”《木刻诗书》云:“少年学画守规模,老大粗疏法尽无。但得宋元气韵在,何须依样画葫芦。”

板桥的书法与诗画一样,别具一格。所谓“扬州八怪”,不仅“怪”在诗画方面,也“怪”在书法上。板桥以隶楷行草四体相参,加入兰竹笔意,自谓“六分半书”。在刻苦学书中他以诗云:“字学汉魏,崔蔡钟繇;古碑断碣,刻意搜求。”值得珍视的是包括郑板桥在内的“八怪”都能把诗、书、画姐妹艺术,有机地结合起来,把这种中国人特有的民族形式,推向新的高度。(牛年开篇)

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